忆起自己第一次放乡试的情景也曾似儿子这样没少发“竟然是这样”的感叹，不觉微笑。
谢子安告诉谢尚“不止你这一场，我先前放过的三场乡试两场会试，不说答卷好坏，单论身体强健和心志坚韧，也都是士族子弟不及寒门学子多矣。”
言外之意不止陕西一地，河南、直隶、甚至更高一层的集了天下举子的会试都是如此。
至于其中原因，谢子安以为以他儿子的聪明，自会了悟，无须他告知。
“爹，”谢尚问道“您不觉得奇怪吗”
“奇怪”反是谢子安疑惑了“哪里奇怪”
谢尚答“穿皮的士子反较布衣寒门更畏冷，更易病”
这有什么奇怪的谢子安心说亚圣云生于忧患，死于安乐。安乐使人惰。
但看到儿子专注的眼神，谢子安心里一动难不成这士子弃考众是刚儿子提的跑圈益处的论据
思及儿子为人处事一贯的条理，谢子安终收住了几乎脱口的孟子，转口问道“依你看，该是怎样”
谢尚应道“圣人云居移气，养移体。又云食不厌精，脍不厌细。世人遵圣人训多吃着粗茶淡饭苦求锦衣玉食没道理锦衣玉食的世家子身体反不及粗茶淡饭的寒门子康健，不然，岂不是舍本逐末”
此言一出，不说谢子安，即便是谢知道也捻须沉吟到底哪里不对
难道是圣人错了
不，不，但若是圣人没错，哪错的又是谁
作者有话要说谁错了呢
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