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将连老爷子、周氏的供给与与上房共有的能产生出息的产业分开来，这样才能最好的保证这老两口的吃穿用度。
上房这些人回乡来，说是要本本份份的种地过日子。连蔓儿家已经接济了给他们过渡的口粮，他们还有三十亩地的地租可以维持未来一年的温饱。不只是连蔓儿一家，这全村的人都在看着，看上房是否能够言行一致。
而现在，将接济的口粮快要吃光了，连老爷子、连守仁、连守义父子三个去要地租，最后无功而返。连守仁、连守义没有事，连老爷子被抬了回来，还要五郎打发人去请郎中，负担连老爷子吃药调养的费用。
连老爷子年岁大了，连守仁和连守义是正当年。从这件事，大家伙都能看出来，这兄弟两个没本事。
连守信这一股已经提出过，要接连老爷子和周氏来养老，这老两口子不愿意，一定要和大儿子、二儿子一起过。那么连守仁、连守义这两股人赡养不了、也照顾不了连老爷子和周氏，为人子女，这已经是大不孝了。那么采取些措施，让他们不至于将连老爷子和周氏拖累的吃苦受罪，吃了上顿没下顿，这是极符合孝义，让人交口称赞的事情。
连蔓儿和五郎商量这么做，当然还有另外一个缘故。这样分清楚了之后，连老爷子或者周氏，就再也没有理由做可怜状，甚至说缺东西，从而变相地让他们来贴补上房那两家人口。
若不是连老爷子太过偏心糊涂，连蔓儿她们也就不会这样顶真。
连守仁和连守义两家，现在共有十三口人，其中壮年男丁四人，即将成年的男丁一人，壮年妇女三人，而剩下的除了大妞妞和二妞妞只能吃，不能做，连朵儿、连芽儿和六郎也可以参加劳动。
不和别人比，只和净身出户的连守信这一家比，他们的情况就好上许多。要是按照庄户人家的标准，这样的人口结构，而且都是好手好脚的，不仅温饱不成问题，还能将日子慢慢过起来。
当然，这有个前提。就是这些人要踏实地干活、过日子，而不是一心想投机取巧、不劳而获。
她们如此安排，保障了连老爷子和周氏生活，那么对于连守仁、连守义那十几口人那，她们也没打算不闻不问。
连蔓儿和五郎已经看明白了，真不理会那些人，那些人不知道还会出多少幺蛾子。血缘关系在这里，而且又住在同一个村子里，她们要管这些人，而且要好好的管。
她们不会保障这些人的生活，她们要保障这些人踏实地过日子，不再走上邪门歪道。
十八亩地，上房那十三口人来耕作，是非常轻松的，再像别的庄户人家一样养上些鸡鸭鹅猪，种上满园子的菜蔬，生活俭省，富贵是没有，却可以像一般庄户人家一样的维持温
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