改变是一件需要很长时间来进行的事情,对于文明来说更是如此。
当冬日过去,积雪融化,春天再次到来时,早已沉寂了许久的海泽部族又再次恢复了活力。
部族成员们三五成群,按照各自的分工进行着活动。
有的互相之间招呼着一起外出打猎,有的则去往村镇之外,重新开垦因战争而被破坏的田地。
还有一些成员,带上自己在冬天时做的手艺,在民居之间来回游荡,找到需要这些手艺的住户,跟他们换取粮食。
“来看看这些箩筐,很结实的,能够装下很多东西!”
一个手艺人正向着一户人家推荐着自己的手艺,那是一件由藤条编织成的,看起来很结实。
那户人家的主人——一个壮汉拿起了其中一个箩筐看了看,“你的箩筐由隙啊,如果拿来装粮食的话,肯定会漏的。”
“那就看看这些吧,这些是专门拿来装粮食的,也可以拿来装肉和果子。”
手艺人又拿出了另一堆叠在一起的箩筐,说道。
壮汉仔细的观察了一番,满意的点了点头,“这个箩筐,多少粮食换?”
“如果你想要的话,一袋粮食,这些就都给你啦。”
“我要不了那么多,就要这三个,给你半袋。”
那样的好箩筐一共有五个,但壮汉显然不需要这么多,他试着压了压价。
“不行不行,我的箩筐可是全部落最好的,你这样我太吃亏啦。”手艺人听到他的话,不由大摇其头。
“要不这样,你给我两个这个好的,然后再给我一个刚刚拿的那个。”
壮汉想了想,又说道。
手艺人思索了一会儿,点了点头。
很快,两人之间的交易便已结束,壮汉将箩筐拿回了屋子里,而手艺人则带着剩下的箩筐继续找下一家住户。
这样的情景在村落中并不少见,除了箩筐之外,还有一些人卖着其他的东西,例如经过打磨的石质工具,甚至还有一些兽皮衣服。
自从达达尼昂开始实行分科教育开始,这个行为便开始出现。
直到近两年,在非基础生产者之间的这个行为已经很常见。
他们没有田地,没有牧场,也没有狩猎的能力,便只能靠着手工来换取食物,以填饱自己的肚子。
易储存的小麦是交易之间的硬通货,每一样东西都会有相应的定价。
这是很原始的交易行为,但比起以往简单的以物易物,这显然更加的高级。
随着这样的行为的出现,部族之中渐渐地脱离了按地位进行物资分配的原始共产社会,资产概念开始在他们的概念之中萌芽。
村庄的重建工作进行的很慢,以往有溪谷莉娜帮忙,重建工作能够很快的进行。但如今,只能靠着凡人们自己慢慢的修缮,进度不免拖慢了下来,村落外的哨站重建工作也仍只进行了一小部分。
不过今日,这个
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