与大秦文臣武将这两架车越走越远。
再与天幕年仅五岁，就主动意识到自己需要掌握好除了秦王之外的太子四架的太子扶苏相对比。
秦皇嬴政也是气不打一处来，忍不住骂道：
“太子四架，你如今有哪几架？”
“而你一直信赖、倚重的儒家博士，又称得是哪一架？”
“朕抓起一把金子与砂砾给你，结果金子你不要，却偏偏把砂砾当成了宝！”
“但凡你有天幕扶苏五岁时的见识，朕又何至于直到现在都不立你为太子！”
“你自己想想，你与天幕五岁的‘扶苏’对比一下，你觉得现在的你配当秦国太子吗？”终究是自己付出了诸多心血的长子，也是自己此前一直培养良久的长子。
就这么放弃了的话，秦皇嬴政也觉得沉没成本有点太高了。
当然更重要的原因是，虽说他决定给其他一众公子一个竞争的机会。
但是说实话，就以其他一众公子过往的表现来看，其他一众公子的能力搞不好还不如扶苏。
所以秦皇嬴政也是看看骂一骂扶苏，看看能不能把他的脑子骂清醒一点。
被始皇帝大骂了一顿的长公子扶苏也是回过神来，再度出列跪下叩首道：
“是儿臣有负父王期望！”
“儿臣该死！”
叩首顿地的扶苏，神情又羞愧，又茫然，还有些难以理解。
其中既有始皇帝骂他，而他自觉辜负了始皇帝期望的原因。
又有自身遭到来自于天幕那个太子扶苏言行举止，与自己过往所受到的儒家教育完全不同的三观冲击的原因。
因为天幕太子扶苏的做法，与过往淳于越等一众儒家博士教导他的“君主之道”完全不同。
过往淳于越等一众儒家博士教导他的“君主之道”是什么呢？
是要施仁政，宽法刑，以德以礼，治国治民。
是眼见君父有错，要勇于谏，要直言谏。
是一片公心为国为民，不能让李斯这等吏严臣继续严苛虐民。
说实话，一众儒家博士对扶苏的这种培养，与其说是培养一个帝王，还不如说是培养一个敢于犯颜直谏、为民直言的忠臣、谏臣！
而在一众儒家博士的教导、培养、影响下，扶苏也的确变成了一个敢于犯颜直谏、为民直言的忠臣、谏臣。
但问题是，扶苏是长公子，甚至将来是太子，是秦国的王呀！
他不是臣子，他也不需要学臣子的那一套，他更加不需要做什么敢于犯颜直谏、为民直言的忠臣、谏臣。
还是说扶苏将来就只是做一个敢于犯颜直谏、为民直言的忠臣、谏臣就可以了，不想做秦国的太子，乃至于是秦国将来的王？
但是如果扶苏想要成为秦国的太子，将来的秦王的话。
那么他要学的就是如何掌控人心、如何驾驭臣民、如何平衡朝堂势力、如何稳固王权、如何知人用人等等。
就像天幕的那个太子扶苏，通过笼络文臣、武将、王室宗亲、老秦人来支持、维护自己的太子地位那般。
而这些东西，法家可以教的了扶苏，儒家可教不了扶苏。
然而很可惜，扶苏并不亲近法家，所以也不学习法家的帝王之学。
当然，如果长公子扶苏能够如同天幕的那个太子扶苏那般出色的天资。
天生不用人教，自己便自然而然的懂得如何去掌控人心、如何去驾驭臣民等等的话。
那么扶苏不向法家学习，同样也有可能成为一个合格的太子，合格的秦王。
但很可惜，长公子扶苏既不向法家学习帝王之学，又没有天幕太子扶苏那般的天生帝王天赋。
所以直到现在扶苏不仅没有成为秦国的太子，反而距离秦国太子的位置越来越远。
“滚回去！”
“不知道怎么当太子，那就看看另一个自己是怎么做的！”
看着扶苏这幅认错的样子，秦皇嬴政越发的生气，当即便将扶苏给一脚踹了回去。
而扶苏也没有辩言，默默的爬起身，抬头紧紧盯着天幕，按照他父王所说的认真观看、分析、学习另一个“自己”是怎么当太子的。
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