3)四六七 初见慧心_我有一柄摄魂幡
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  人站起来答道:“我佛之道即为道。”

  “正所谓圣者之言,言出法随。”

  “众生只需仰望我佛,时时膜拜歌颂,即可得道。”

  这第二个年轻僧人虽然回答了何为道的问题,但也并没有说清楚佛道和鬼道的关系。

  最后还是第三个僧人比第二个僧人看着成熟一些,他站起身来,慢慢的思考道:

  “佛之道不同于鬼之道,佛之道乃是救赎、慈爱、怜悯之道。”

  “而鬼之道乃是惩罚、扬弃、毁灭、消磨之道。”

  “因此,此两道必不能相同。”

  “但是我佛家有慈爱怜悯之心,此慈爱怜悯之心可以照彻万物,自然也可以照彻进鬼道之中。”

  “如此一来,自然就可以救赎一部分鬼之道中之魂。”

  “因此才让外人误解,似乎鬼之道即是佛之道的一部分。”

  他这个回答虽然思考的比之前两个深了一些,但也只是浅浅地探讨了一番佛道和鬼道是如何互动的,还是没有把整个佛鬼的问题全都梳理清楚。

  显然玄本对于这三人的答案也并不满意,赞许地朝着千云生点了点。看来,他是颇为认可千云生提出的这个问题了。

  接着,他正容道:“诸位还有什么补充?”

  坐在别的位置的僧众们,又陆陆续续的说了些自己的看法,然后玄本又让千云生一一反驳辩论了一番。

  辩到后面,随着千云生一一把大家的看法辩驳了回去,还提出了更多的一些问题和思考之后,顿时间,整个现场就有些安静了下来。

  玄本见这一次的辩经众僧都对于千云生的问题有些难以招架,摇头道:“诸位回去当就此问题认真功课,七日之后我等再辩。”

  说完,就又敲了一下云板,表示辩经结束,就悄然去了。

  千云生见今日的辩经已经结束,就站起身来想要继续往藏经阁内翻阅经书去。

  没想到就在他起身之际,三个要参加辩经的和尚中,最为沉稳的第三个和尚主动过来施礼道:“阿弥陀佛,法如师叔在上,小僧慧心拜见。”

  千云生见这慧心和尚主动过来施礼,也连忙阿弥陀佛地回礼。

  只见得慧心客气地开口道:

  “今日小僧才发现法如师叔佛学精湛,真为未能早日拜谒而心中惶恐。不知法如师叔近期可曾有暇?小僧想向法如师叔请教一番。”

  千云生正在为堪不破藏经阁的秘密而有些心焦,故意推脱道:“这些时日,贫僧倒一直都在藏经阁中功课。师侄要找,随时来藏经阁找贫僧就是。”

  慧心听千云生一直在藏经阁中,立刻欣慰地道:

  “那倒方便了,恰好小僧也正是藏经阁中执事。如此待小僧值班完毕,立刻就来找师叔,不知师叔最近常在哪一列看书?”

  千云生听到慧心乃是藏经阁的执事,心中暗暗道,看来从玄本那里套不出什么话来,搞不好能从这小执事口中能套出点什么来,于是欣然道:

  “好说好说,师侄什么时候有空,随时来找贫僧就是。贫僧近日常在黄字、宙字列看书。”

  说完,还主动和慧心交换了一下令牌印记,双方才又约了下次碰头的时间,执礼分开。

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