”，最开始肯定是有人会存在那样的相法。不过，叶赞那边早就有防备着这一点，每一次分发物资时都会给对方附带一份详细的物资清单。那物资清单，并不是只记录某一宗的物资数量，而是各宗分到多少物资，全部都记录在上边。

　　这就好像什么公示一样，什么东西都摆在了明处，你们要是有什么怀疑，自然可以按照清单去互相核对。至于说，物资的总量上，倒是没有人怀疑叶赞会造假，毕竟那可是仙庭发来的物资，谁也不认为叶赞敢糊弄仙庭。

　　“叶哥，那群大和尚，看起来心里怨气不小啊！”等到叶赞把物资分发出去，林木木来到叶赞这边，有些担心的说道。

　　虽然，之前释教的和尚说“释道一家”，可亲兄弟尚且会生出些嫌隙，这释道两教自然也不可能真的和睦如一家。实际上，在天外邪魔入侵之前，释道两教在道统传承方面，就已经是没少了各种的明争暗斗了。

　　仙庭虽然不能说是道教的仙庭，但也的确是掌握在道教手中，以至于释教之人不入仙庭，而是在另立了所谓的“极乐世界”。这个“极乐世界”，说的不是极乐域界，而是释教的类似仙庭的一个存在。

　　在天外邪魔入侵的时候，释教的极乐世界与道教的仙庭，也曾联手共同对抗天外邪魔。但是，释教虽然总说普渡众生，但在对抗天外邪魔上，却并不像仙庭那么热衷。释教之人，最被人诟病的，就是“无家无国”，在对抗天外邪魔上也是这样。

　　换句话说，释教之人并不认为，天外邪魔对修道世界的入侵，会对自己的道统传承构成多么严重的影响。既然没有多大的影响，那么在对抗的时候，他们自然也就不会多么卖力，也因此与仙庭之间更多了不少的矛盾。

　　这也是为什么，在“传道”这件事情上，各域修道宗门的人先来一步，释教却直到这时才过来的原因。可能在仙庭那边的考虑，就是“我打下的地盘，凭什么让你们这群贼秃去捞好处”。但是，仙庭也不可能把释教真的完全排除在外，毕竟这也是修道世界中的一支不容忽视的力量。

　　“释教之人，凭白比我们晚了这么多，心里没有怨气是不可能的。我现在只希望，他们能够把这怨气咽回去，别给我搞出什么不好收拾的场面来。”叶赞对释教也没什么好感，不光是因为对方之前的斥责，更是对他们的修行方式不认同。

　　虽然，道教这边也有修无情道的，但那在道教的诸多道统传承中，其实是一个非常小众的修行之道。而释教就不一样了，那才真的是以绝情绝性为本，从普通僧人时就要抛家弃子，更有各种戒律摒弃人性，修到最后真的就是“天上地下唯我独尊”。

　　尤其让叶赞不喜的，就是释教总讲的“放下屠刀

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