“去而复返？
这却不会。”
战场上重又归于平静，随着内军两员主将被擒，两千甲骑溃败，战斗就进入了扫尾阶段。
这次徐乐并没有像以往那样，仗着一腔血勇猛冲猛打追亡逐北，相反倒是体现出了惊人的控制力。
要知军汉本就多血性，在战场上就更是如此，杀发了性的军兵如同发疯野兽，最是难以束缚。
是以能否控制兵马，让他们按令而行，就是评价一个人是否有资格被称为名将的重要标准。
所谓血性并非杀戮，真正的血性之师乃是敢于在逆境中坚持作战，而不是在得势时屠戮无辜。
是以无知之人往往喜欢炫耀杀人的武功，却不知在真正的上将眼中，那不过是盗寇手段上不得台面。
得胜时能够约束部下不妄进不滥杀，退却时井然有序配合得当，这才是上将军手腕。
兵家推崇纪律严明令行禁止，原因也在于此。
之前玄甲骑连环两战，军卒不叫苦不畏战，这确实展现出了玄甲骑的坚韧。
而得胜之后的收敛，以及说停就停的控制力，才是真正凸显徐乐用兵手段才具的地方。
随着他一声令下，之前还在奋勇杀敌的玄甲兵将便停止了追击，开始按照徐乐所说打扫战场检点伤亡。
由于孙长乐、程咬金都说了，瓦岗军中传出的乃是退兵鼓，也就不用担心敌兵趁机掩杀过来，所以在场军将倒也不用过于小心，除了必要的警戒游骑外，大多数兵士可以卸去甲胄放心打扫战场搜检战利品。
这个时代打仗并不忌讳劫掠，甚至不少军将认为，军汉舍命厮杀图的就是功名富贵。
如果把发财的通路堵死，还有谁会为你卖命？
这种观点深得人心，不但在军中，就算是庙堂之上也多有推崇。
当年南北朝的时候，北地胡人的朝廷就有不发俸禄，让官员自己去向百姓“想办法”的先例。
连堂堂朝廷都如此，也就没法要求兵士有多少道德。
徐家的玄甲骑算得上乱世清流，虽然追随李家转战天下立下赫赫战功，却不曾放手打掳，除了自己应得赏赐之外，多余的一概不取。
若非如此，老徐敢的生活也不至于那般困顿。
但是玄甲骑并非圣人，再怎么重视私德，也得让部下吃饱穿暖有利可图。
所以玄甲骑的规矩就是战场上缴获归属自己，但是不许骚扰百姓，更不准屠城抄掠。
至于战场上的所得，则是谁拿到便归属谁，如果抢夺战利，便要做好承受军法的准备。
这固然是为了维护袍泽之情避免内部争斗，也是从战场出发，避免部队因为争夺战利品失去战力。
靠着严明军纪，玄甲骑兵将即便是得胜之后检点战场也不至于乱了阵脚。
别看现在大军卸了甲胄，看上去似乎已经没了戒备，若是真有人不知死活前来捡便宜，大军马上
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