4)第441章_正在木叶扛米的长门
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  理上来说,新的事物的产生,总是代表着旧的事物的终结。

  而对仪式而言,新的事物之所以能产生,就必须牺牲旧的事物,将旧事物撕碎,嚼烂,吸收得干干净净才能给新事物的出现,创造出机会。

  因此,每一颗写轮眼中的力量,都被仪式最大限度地压榨了出来。不论好坏,全部施加到了长门的身上。

  而在这种情况下,长门也终于确认了,他灵魂的特殊性,随着实力的增长,他能明显地感觉到,他的灵魂在与火影世界的灵魂“交流”时,总是显得那么的格格不入。

  “你们是在吼什么啊,是在开什么趴体嘛!”

  在宇智波的亡魂向他无声地咆哮时,长门甚至这么回答过它们,“要不,实在不行你们讲一下普通话吧,那个可能有点作用。好吧,对伱们来说这个难了一点,那么,大家都是成年人,讲点道理好吗?别再狗叫了。”

  当然,宇智波一族只剩残魂,是没办法和长门讲道理的,所以,双方的“交流”就停留在了鸡同鸭讲的程度上,显得枯燥且乏味。

  这倒不是说长门对宇智波一族的记忆完全不感兴趣。

  毕竟,负面精神力量也是力量,吸收了有什么好处也说不定。

  但,如果这种负面精神力量涉及到了女性生理期的苦恼呢?

  长门只能双手一摊,表示

  ——我大概是没办法与你们“感同身受”了。

  很遗憾地,长门向宇智波一族致歉。

  然后,将它们乱七八糟的怨恨,全部打包踢出体外。

  实际上,对一般人来说,忍宗仪式合成查克拉的过程是非常凶险的事情。

  参与仪式的‘个体’,不论是长门,还是宇智波的残魂,都会被迫连接,“相互理解”,以及“彼此认同”。

  这种事情听上去似乎还不错,但实质上呢?

  在这样的过程中,他们的精神,会逐渐趋同。

  意识,会彼此连接。

  记忆,会相互混淆。

  灵魂,将迷失自我。

  到最后,在不断修正的认识中,很容易产生

  既然,我就是你,你就是我。

  那么,我

  究竟

  是什么呢?

  这样的境地。

  邪神教里的疯飞段们都是这么疯掉的,一个男人在极短的时间里,被迫成为一个孩子,一个老人,一个女人,一个人妖,或者一个完全不知道是什么东西的东西,体验传说中的97种性别,领略他们心中的荒诞与疯狂,内心最终坚持不住,快速走向崩解。

  有人说,每一个人的内心深处,都有一口深不见底的井,即使是鸣人这样的预言之子,也有黑暗的一面。

  而,仪式的作用,就是扒开所有人心中的井,强迫每一个仪式中的个体,都到彼此的井里去好好感受,理解一下——人这个物种,究竟有多么黑暗以及邪恶,这样的事情。

  最终的结果,要么全体化佛,要么永坠地

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