第二百八十八章故技重施
缪瑶手指的位置上,的确有一个模糊的印记。我看了半天也没弄明白那究竟是什么意思:“小毛,给我找一个会看图的过来。”
宗小毛很快就带回了一个档案局的工作人员,对方虽然不是专业工程师,但是图纸大致能看明白:“这个标记的意思就是原建筑予以保留。”
我追问道:“为什么予以保留?”
“这个很难说。有可能是房主坚决不愿意动迁,也有可能那里是其他单位的公产建筑……还有可能是什么名胜古迹。这么久远的事情,估计只有找到当时的施工方才能知道。”
工作人员的最后一句话引起了我的兴趣:“你这里有《地方志》吗?”
“有!”工作人员把《地方志》拿出来之后,我从头到尾的翻看了一遍,连半点线索都没找到,不由得再次皱起了眉头:“奇怪了,《地方志》里怎么没有关于宗教场所的记载。”
工作人员随口道:“审核的时候被删掉了。林海这边,三大宗教发展得都比较晚,还是以前的萨满庙比较多。上面说那些东西不适合进入地方志,就全都给删了。”
我眉头一扬道:“那是什么时候的事儿?”
“不知道,我也是听人说的。好像是年头儿不短了。”工作人员说道:“这事儿,你可以问我们馆长,他在档案馆呆了大半辈子,应该知道是怎么回事儿。”
我立刻说道:“带我找你们馆长。”
档案馆的馆长已经快到退休的岁数了,看见我们过来,倒是挺热情:“要说当时修订地方志的事情,我多少也知道一点。那时候,上面不建议宣传封建迷信,我们也就根据领导的意思,把那部分内容删了。”
“我当时觉得可惜,就把那部分资料悄悄保留了下来。这都是民俗啊!怎么能说删就删?将来说不定还能给研究民俗的人提供点儿东西……”
我从对方手里接过资料一看:“墓园的位置原先是座庙?”
“对!”馆长点头道:“那是一座神庙。具体供奉过什么,众说纷纭哪!我们当时研究了很长时间,才把那儿定义为神庙。”
神庙是供奉神明的所在。通常意义上的神庙所供奉的神明,都能在历史上找到相应的人物或者传说。当然,也有一部分神庙供奉的神明源自巫或萨满。里面究竟供奉过什么,就要看当地的传说了。
我追问道:“你们没研究过庙里供奉过哪位神灵吗?”
“无据可考。”馆长摇头道:“在林海大学还没兴建之前,那里还是一大片荒地,庙里也没有什么香火可言,最有可能的说法,就是那里曾经供奉过泉仙。至于,泉仙究竟是男是女、有什么出处,就不得而知了。”
“谢谢!”我向对方道谢之后,偷偷溜回了林海大学的墓园,站在门口看了半天才低
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