廷天使的部族根本不归他们管辖。
再说了，凉州的河西节度使，凭什么管到他们陇右节度使的地盘上来？
而且虽然掌握兰州的嗢末部对外宣称的名号是王家族，但实际上掌权的并不是汉人，更不是金城王氏。
他们之所以还把金城王氏这个牌子顶在头上号称王家族，是因为王氏家族还有后唐朝廷册封的银青光禄大夫兼兰州刺史两个官职。
对于兰州来说，这两个官职就是他们与中原打交道的凭证。
没有了银青光禄大夫和兰州刺史这两个官职，那么他们无论是去中原地区卖马还是贩卖购买其他货物，都不会得到许可。
简而言之就是原本掌握了兰州的金城王氏，在一百多年之后，已经衰弱到目前只能靠着中原朝廷册封的两个官职，勉强混饭吃的地步了。
目前掌控兰州最大的势力是李氏家族，不过，这个李氏家族可不是汉人，他们实际上是沙陀人。
而且这个李嘛，也是自称，后世人看待这个时代的民族情况，经常会产生沙陀人建立的后唐，肯定更会照顾沙陀族人的认知。
但实际上不是，因为在此时后唐朝廷看来，他们可不是沙陀归化贵族，耶耶可是正牌李唐宗室，郑王一系的。
而且不管是沙陀人，还是粟特人，亦或是回鹘人，他们只会认为自己是唐人，并不会对原本的族裔产生多少的归属感，甚至很忌讳别人提起他原本的出身，可以说是一种皈依者狂热了。
所以李克用的的后裔们，才不会多么喜欢提到沙陀人这个词呢，怎么的？嫌自己胡人身份不够明显是吗？
要知道在不管是在李存勖时期还是李嗣源时期，手下都不少唐人至上的民族主义者，当年李嗣源想跟耶律德光做亲家，就是被他们搅黄的。
于是远在西陲的这一支沙陀人哪怕自称姓李，但他们也没从后唐王朝身上捞到什么好处，反而还是要继续靠着金城王氏这个老招牌和中原朝廷交往。
与他们比起来，同为兰州大族的苏论家，虽然人数更少，但明显就比王家族这个大缝合部落要团结得多，反应也要快的多。
从凉州回来后，苏论禄心直接就进入了部族族长和长老们在兰州议事的宅子中。
而他的兄长苏论延则直接被李存惠扣押在凉州，当然，这也不叫不叫扣押，实际上是苏论延为了让李存惠以及李存惠背后的张昭放心，主动选择留在了凉州。
他这个举动的意义就表示，至少在他苏论延这个苏论家少族长层面，愿意充当张召进宫凉州的内应。
“族长诸位长老，凉州张司空麾下至少有甲士四千，擅骑射者数万，比整个兰州加起来还多，更有从一种天竺佛国来的神马。”
说着，苏论禄心让人把张昭赐给他的那一匹高大折耳马拉了进来。
苏伦家是三国魏晋
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