4)第十章 多方绸缪_风起紫罗峡
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  灵魂走上邪路就可以了。”

  “不肯好好的干活又不会作生意他们就喜欢玩没有钱了就走邪路混黑道甚至还会吸毒这样的年轻人太多了。”中年人说着。

  “会改变的他们会不年轻。会知道生活是什么样地这次我们组织的是义务绿化不过我们提供来往的交通费和住宿费很是希望年轻人能够参与不管信什么都可以。都是为人类为自然作一分力量嘛。”龙野微笑着“希望你能够说动一些没有事情干的年轻人来参与可以说这是一场免费旅行嘛。”

  “这个当然不过有多少年轻人愿意就不知道了。”

  “没有关系。能够来一个也是对神的奉献。”龙野站起了身香港寸土寸金这块小小地神殿占地并不大但是总算还有一些小径不过十米左右二面种满了树木小径的尽头就是中心神殿后面是一些住宅区神殿的铁栅栏上面。是一些爬藤爬满了葱葱绿绿的好象一道天然篱笆因此具备着隔离尘世喧嚣地功能一种温和而宁静充满着此地。

  这种功能并非是凭空而来而是一种神力或者说一种阵法。当然这种阵法虽然在功能上和刘得宜的差不多。但是组成方面绝对不同以避免被人看出雷同来这种阵法就是以神殿为中心通过树木把整块地包围起来使这块地上的充满了神圣的灵气他们都是亲眼看见一周之内爬满了爬藤的。凡是信徒和特异者只要处身于这种神圣的力场之内不但会隔离任何外来的力量窥探除非对方有着超过整个神殿的力量。而且还能够滋润和修补特异者损失的生命可以说如果没有这个特异者每使用一次力量就等于消耗点自己的一些生命。

  就凭着这点就可以使特异者们信奉神了。千年来。吸血鬼家族都在扩大自己地势力和影响当然。这种扩大都是受到文明的影响的无论是哪种文明都有自己的特殊力量面对其他文明的特异力量的入侵时它们会团结反抗。

  所以某种程度上说它们事实上也是西方文明的一部分也许对内而言他们代表黑暗与代表神的教廷势不二立但是如果面对其他文明其他种族时它们却很可能获得相同的立场。

  因此对华夏文明来说吸血鬼和教廷之间地区别并非那样绝对随着西方文明的发展随着其他文明的衰弱所以吸血鬼才能走向世界并且在美洲和亚洲开支散叶但是实际上这个进程进行了还没有一百年时间。

  一百年前华夏遥遥欲堕华夏文明甚至被自己的子民所抛弃西化的并非单纯是民主、资本、或者某个主义西化的还有的是教会和吸血鬼。

  吸血鬼亲王联手制造了一批亚洲吸血鬼作为先锋但是时到今日强大的种族观念和文明区别还是使这些吸血鬼出现了程度不同的分化。

  月光照耀之下钱当迁和其他几个心腹吸血鬼正在淋浴——用月光来淋

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