5)第四章 愿景出现_风起紫罗峡
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  来决策而信仰和修行才能更了解神和道地真意作为其中最杰出者他虽然信仰毫不动摇但是也并非完全愚忠他明白由信入道的真意。

  世间有许多许多法门。佛家和道家之中有自我进化之道而信仰之中也有救赎和再生之道每一个人都必须用符合自己本心的方法来进行。

  所谓的由信入道这是二方面的事情一方面就是传播神的信仰来积累神力一方面更是利用神力来护持和进化自己可以说本教的神职人员和神根本就是一个利益共同体的模式而非其它一神教完全处于不平等的主仆模式可以说这种模式介于自我进化和它救之间是一种中庸之道即使一个神职人员没有天赋异禀只要坚持不懈地在这两方面努力他也迟早可以成为一个有望获得不朽的存在。当然一旦选择了道路就不可中途放弃因此在信仰和修行之路上必须坚持到底甚至有着不惜殉道的决心虽然说现实之中比如军人和官员都也有殉国之举比如其它神的信徒都也有殉神之举但是这还是完全不同的。

  殉死并非单纯为了神而为了自身超越人类极限进窥不朽的努力和那些完全属于神的信徒当然不一样这才是神职人员为之奋斗的愿景。

  因此神职人员必须保持虔诚和向道之心无论面临什么都要冷静、从容、安详身体的毁灭不足于损害根本神人之间的契约早就决定了彼此应该获得的东西。自己每一点修炼的进步自己使每一个人受持成为信徒都是在内外方面来完善了自己不断的努力就可以得其精髓而进窥不朽千里之行始于足下。

  当然这并不是妄想每个神职人员都会观察到殉死者的归属这种神和人共同建筑的愿景才是一切动力的源头也就是自信大行于道的本质。

  所以张吉心中一片沉静他完美的停止了今天的功课等待着那暴风雨的来临和挑战一切都是为了愿景而已。

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