2)第一百五十五章 万圣仙子_五代梦
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  的出处,便是源于姬姓,据说是出于春秋战国时晋国上卿的后裔,这个人名叫羊舌叔向。这一支的渊源比较有名,历来也是向氏传承主流之一。因为时代久远,是否最初也出自子、姜、姬就没有人可以知道了。

  当然,这其中还有一支出处,便是一直被人诟病的一支。因为据说他们源于西南夷,乃是来源于黄帝的后代苗裔,属于汉化改姓的姓氏。就是因为一个苗裔的名头,让他们融入后世后,刻意的淡化了自己的出身。

  最后还有一支,便是源于楚西的土蛮。

  所谓的土蛮,后世的人一直认为,乃是汉民迁入各地和蛮族杂居所衍生。不过向家这一支却有着特殊性,他们原来确实是汉族后裔,不过后来长期和蛮族聚居,居然便逐渐的把自己的姓氏夷化,主动改为蛮族的姓氏了。

  这一支主动的融合,倒是不知道那一支被认为是苗裔的后代,他们心里做何感想了。不管如何,这些向家的子孙,历朝历代都有留下记入史册的子弟,使得向家的历史更添光彩。

  五溪当地这些蛮族,原本的一些本地蛮族虽然依然存在,但是随着被中原地区历代派兵驻守,这里便自此多了一群特殊的人。

  他们乃是当年西迁五溪的历代汉民,以及一些跟随历代驻守官兵的将士。近代最有名的融合,便是楚王马殷西征的将士,这些人积极的和楚西当地蛮族通婚,留守在当地的将士不断繁衍出自己的后代,而这些人群便被人称为土蛮。

  如今楚西有名的杨家,就是一个极好的例子,他们留在楚西的子孙,被人称为土家蛮族蛮民。不管他们自己怎么想,事实便是如此的存在于世间。而他们另外一些进入中原地区的子孙,却依旧被人称为汉人。

  而当初向家的子孙,便也是如此的存在了,据说最早可以追溯到汉初。以至于后来蛮化的汉民,自然而然的也纳入了这个姓氏里。不管如今五溪向氏的来源究竟如何,但是他们无疑乃是五溪古老的家族之一。

  据史书记载:魏晋南北朝时,向氏族人主要活动在五溪、长江、巫峡流域以及渝州、楚北、楚西地区。当时比较有名的,如酉阳蛮王向蚕、建平夷王向弘、建平蛮向光侯、巴建蛮向宗头等,和中原政权多有呼和。

  其中,在南朝宋永明年间(483-493),有建平蛮夷王向弘的后裔向宗头聚众,和黔阳蛮的首领田家的田豆渠等联合,一起率众抗齐的事迹。

  这些事迹不但表明了向家的历史,更可以看出向家和五溪首族田家的交往,不但是互动由来已久,而且有着很深的先辈渊源。作为五溪自古以来最强大的家族,田家自然承认了向家的繁荣。

  后来随着各种演变,向家家族逐渐往西继续迁移,进入了今日的渝州地区,

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