大梁又名汴梁，战国的魏，大武之内诸朝都建都于此，另外，西汉时期的梁孝王，也曾经把大梁作为他的封国--梁国的都城。

　　大梁城是槽运的重要节点，便利的水陆交通为大梁城提供了发展的动力。但是，由于中原数十年动乱，历经战火的大梁城在大林朝初建之时，在城市建设、百姓富裕程度等诸多方面，都和广州、杭州、成都等南方城市拉开了差距。

　　经过太祖和林荣数年励精图志，大梁城日渐繁荣，各方商贾云集，和南方的几个大城市相比，差距迅速缩小。

　　在显德四年的时候，由于大梁城人口迅速增长，房屋已建得十分密集，不仅火灾频发，而且民宅侵入官道，严重影响城内交通，城内更有无数的墓地，占据无数黄金宝地。林荣下诏将都城内所有违章建筑全部强迫拆毁，并且将城内所有的坟墓迁往城外重新安葬，让死人为活人腾出地方。

　　迁祖墓就和当年毁佛行一样，受到了极大非议。

　　林荣力排众议，强行把此事推行下去，不到两年时间，大梁城为之一变，街道以宫城为中心，四个方向上各有一条宽阔的御道作为出城的交通干道，大武时的封闭坊里制基本废除，代之经由街巷联系宅院的开放式居住区，全城范围内商市与居住区混杂分布，沿街开设各种店铺，店铺门向街道开敞，形成若干部繁华的商业街道，城内还有五六处“瓦子”，是综合的游艺场所，常常是通宵营业，形成了晓市和夜市。

　　俗话说：大河流水小河满。大梁城繁荣起来，城内老百姓各项营生也就好做了，生活也慢慢富裕起来。基本生活需求得到满足之后，人们自然就会追求精神生活，春节、元宵节、填仓节、龙头节、清明节、端午节等节日就过得热闹而喜庆。

　　元宵节过后不久，龙头节又如期而至。

　　二月初二是传统的龙头节，也称为青龙节，俗称为“龙抬头”。是祭龙、迎龙、敬龙的节日，龙是瑞祥之物，能呼风化雨，人们渴望龙能抬头治水，降福人间。

　　对于以农为重的大林朝来说，龙抬头是一个重要的节日，林荣带领范质、侯云策等重臣以及禁军主将们在郊外举办“引龙”仪式，盛大的“引龙”仪式结束之后。众人各自回到家中，举行着各式的庆祝仪式。

　　初到中原之时，侯云策对这些节日一概漠视，但是随着时间推移，侯云策身心都在不断地融入到中原。特别是经历了太多的血雨腥风之后，侯云策渐渐地对这些节日重视起来，每到过节之日，总要认认真真按照习俗。把这些节日过好。

　　从郊外“引龙”回家，侯府很快就热闹起来，院子里飘浮着油煎糕、同心大饼的香味，府中的娘子们在此日不动针线，据说是怕伤了龙目，赵英还让人炒了一

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