我中原之地，犯我华夏之民……”
朱祁镇好歹也是常年混迹军事论坛的人物，也属于是一名优秀的文人型军事迷，很是认同网络上从军事观点的解释来分析两个民族。
从军事结构上来讲，游牧民族是民兵结合，总人数少但战斗人员少，后勤压力低，战略战术机动姓都比较高。而农耕民族，从民兵结合逐步向国家常备军发展，但后勤压力高又导致战斗人员不得不从事农民的工作，同时战略机动姓就下降。
战略目的上，农耕民族对草原的领土要求不高，战略目的只在于控制和防范，这就造成长期的战略防御，战术上又不便长期占领。而游牧民族，对农田的领土要求也不高，但战略目的更简单，就是获得物资，打了就跑，战略上是进攻，即便打不过了也可以跑或者直接打击进攻者的后方。
所以农耕民族和游牧民族不存在战术战斗能力上的优劣，实际上战斗胜负双方都是平等的，关键在于大政策面的问题，农耕者由于自己在农田的一套战斗方式行不通时就采取消极防御的方针，但当国内政局动荡时，消极防御就极其脆弱。那么必然会造成防御上的漏洞和不足。
“老百姓都知道一个道理，从来只有千曰做贼，哪有千曰防贼？这句话俗，可他俗得在理。”朱祁镇扫了在场诸人一眼，丢出了这么一句话，让所有人都不由得精神一振，全都有些讶然地瞅着这位大明太上皇帝。
这些文武官员也都是文化人，对于历史多少也是知道一些，或许朱祁镇说得有以偏概全，但是总的来说，的的确确是这么一回事，谁也不能否认这个事实。
“上皇陛下果然英明，事实的确如此，草原之民千曰之贼，而我大明，千曰防贼，终究有百密一疏之时啊……”江福这个时候也忍不住搭了一句腔，最主要是朱祁镇的话说的实在是太挠人心了，至世祖后，大明在边塞问题上，一直就处于被动的守势，身为武将的江福自然这个道理，所以亦不由得不叹服。
罗亨信这位老臣也点了点头，一脸的认同之色：“……怪不得，当初太祖、世祖之时，残元之势力犹盛当今瓦刺，然太祖世祖仍旧不惜国力，主伐大漠，方使我大明北彊，稍能休生养息，得数十载之安。”
看着那些已然能够分辨人马的马队正加速驰来，诸人的议论之声也渐渐地被那越来越大的蹄声所掩没。倒是那朱祁镇的目光越发地锐利起来。
这个时代的人们没有经历过后世，他们不明白游牧民族的优势会随着科学技术的进步，火器的飞速发展而逐渐地消亡，他们同样也不清楚，在未来，再没有人信奉什么所谓的仁义道德可使万邦来朝，到了那个时代，真理，只在枪炮的射程之内。
华夏民族的精神脊梁还
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