病，诸如一切烦恼，一切希求，一切，贪、嗔、痴、慢、疑等等都是病。

　　宋代慈明禅师喜欢呵佛骂祖，骂人是他的教育法，他的骂是出了名的，他的佛法可也了不起。当时的驸马爷是他的同参道友，也开悟了的，临死前，写封信给慈明，告诉他要走了。慈明乘船赶去，驸马等他一到，两人谈了几句就走了。慈明禅师在回程的船上，突然中风，嘴巴歪斜。

　　他的徒弟急得不得了，说：师父啊！您是悟了道的一代大师，现在嘴巴歪了，回去怎么见人？

　　这位师父平日爱骂人，呵佛骂祖惯了，现在果报来了，嘴巴都骂歪了，这怎么办？

　　慈明禅师说：别急！不用担心！然后双手托住下巴，用力一扭，说：你看！这不就好了！果然嘴就不歪了。慈明何以有此本事？

　　禅茶与六和敬

　　禅茶的和就是六和敬，六和敬是身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均。

　　1.身和同住：大家同住在一起，必须要做到身业清净，和睦相处，大家在一起品茶修行，必须做到互相包容。

　　2.口和无诤：不不两舌、不恶口、不绮语。要说爱语、柔软语、正语、真实语、实义语。把握说话五原则：

　　①仔细聆听，想了再说；

　　②语音清楚，语词恰当；

　　③语气温和，态度诚恳；

　　④内容丰富，幽默风趣；

　　⑤不说他过，紧守秘密。

　　大家在一起品茶，必须要做到语业清净，即说话的语气，要谦和礼貌，悦耳可爱，不宜恶口粗声，引人不快，以致发生争吵的事件。

　　3.意和同悦：心是一切行为、语言的基础。有什么样的心，就会有什么样的行为语言，进而形成什么样的世界。佛弟子端心正意，一心正念。以三学调伏自心，以出离心解脱烦恼，以菩提心自利利他，以心和四无量心广度众生。日用平常保持精进心、至诚心、深心、发愿心、大慈大悲心、大智心、大愿心、平等心、同理心、光明心、自在心、空心、柔软心、清净心、通达心。面对一切人事物时，于内心作意欣乐：广大意乐、长时意乐、意乐、荷恩意乐、大志意乐、纯善意乐。大家在一起品茶，必须要做到意业清净，即要有善良的用意，坦白的胸怀，有值得欢心快意的事，要大家一起分享，不要为求个人的欢乐而不顾大众的欢乐，或把个人的快乐建筑在大众的之上。

　　4.戒和同修：戒是无上菩提本，百善戒为先。戒是定慧二学的根本，无戒则定慧彷佛盖在沙滩上的高楼，容易倒坍。无规矩不足以成方圆，乃是维持教团的柱石，目的都是在消极止恶和积极行善，只有遵守了禅茶的仪规才能更好的进入禅茶一味的境界。

　　5.见和同解：知见决定一个人或团体的走向与成败，佛

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